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《颜氏家训》译文——卷第七 音辞 杂艺 终

时间:2018-11-17 来源:[db:来源] 作者:[db:作者] 点击:加载中..
  

  音辞第什八〔壹〕

  丈夫九州之人,言语不一,生民已到来,固日然矣。己春天秋标注齐全言之传〔二〕,退騷目楚词之经〔叁〕,此盖其较皓之初也。后拥有扬公着土话,其言父亲备〔四〕。然皆考名物之同异,不露音读之是匪也〔五〕。逮郑清谈注六经〔六〕,高诱松吕览、淮南〔七〕,许慎造说文,刘熹制释名〔八〕,始拥有譬况假借以证音字耳〔九〕。而古语与今殊佩,其间轻重清浊,犹不却晓;加以里边言外面言〔壹0〕、急言徐言、读若之类〔壹壹〕,更加使人疑。孙儿子叔言创尔雅音义〔壹二〕,是汉末了人独知反语〔壹叁〕。到于魏世,此事父亲行。高贵乡公不松反语,认为怪异〔壹四〕。己兹厥后〔壹五〕,音韵锋出产〔壹六〕,各拥有土风,面提交相匪乐,指马之谕〔壹七〕,不知孰是。共以帝王邑邑,参校方俗,考勤政古今〔壹八〕,为之折衷。搉而量之〔壹九〕,独金陵与洛下耳〔二0〕。南方水土和绵软,其音清举而切诣〔二壹〕,违反在拙贱陋,其辞多粗俗。南方地脊川透,其音沈浊而■钝〔二二〕,得其质直〔二叁〕,其辞多古语〔二四〕。然冠冕小丑,南方为优;闾里小丑,南方为越。善服而与之谈,南法师庶,数言却辩;隔垣而收听其语,南方朝野,整顿天难分。而南染吴、越,北边杂夷虏,皆拥有深弊,不成具论〔二五〕。其谬违反细微者,则南人以钱为涎〔二六〕,以石为射,〔二七〕以贱为羡〔二八〕,以是为舐〔二九〕;北边人以庶为戍〔叁0〕,以如为儒〔叁壹〕,以紫为姊〔叁二〕,以洽为狎〔叁叁〕。如此之例,两违反甚多〔叁四〕。到邺已到来〔叁五〕,唯见崔儿子条约、崔瞻叔侄〔叁六〕,李先君儿子仁、李蔚兄长弟〔叁七〕,颇事言词,微少为切正。李时节着音韵决疑,时拥有错违反〔叁八〕;陽休之造切韵,殊为疏野〔叁九〕。吾家男女〔四0〕,虽在孩稚,便浸督正之;壹言讹替,〔四壹〕认为己己罪行矣。云为品物〔四二〕,不考书记者〔四叁〕,岂敢辄名,汝曹所知也。

  〔壹〕此篇,黄本全删。续家训七曰:“往昔齐全永皓中,沈条约撰四音谱;而周颙善识音韵,始以平上入四音制韵。原其制韵,本协者为文(1919年)、《共产主义运触动中的“左派”干练卜(1920年)、

  书证第什七〔壹〕

  诗云:“整顿齐全荇菜〔二〕。”尔雅云:“荇,接余也。”字或为莕〔叁〕。先儒说皓皆云:水草,圆叶细茎,遂水浅深。今是水悉拥有之〔四〕,黄花似莼〔五〕,壹江壹 南俗亦号召为猪莼〔六〕,或号召为荇菜〔七〕。刘芳具拥有注释〔八〕。而河北边俗人多不识之,落士皆以整顿齐全者是苋菜,号召人苋为人荇〔九〕,亦却乐之甚。

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